中國近代史的核心議題，是中國的現代轉型。從十九世紀中期開始，受到西方世界的擠壓，中國的歷史車輪脫離自身軌道，走上建構現代民族與現代化國家的道路
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守社會主義之正關於國體的劃分，中國政治學界和法學界長期接受馬克思的階級統治理論或者亞里斯多德的統治類型劃分。然而，馬克思和亞里斯多德的理論都侷
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在完成《論守正創新作為新時代黨的思想路線》和《論中國知識界的守正創新》之後，如何將守正創新應用於中國法學界就順理成章地成為我要解決的重要問題。
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（一）哀莫大於心死編按：此份手稿為陳其昌1972年8月8日的獄中日記。我國先哲嘗說：「哀莫大於心死」。所謂的心死，就是上進之心的消滅；這種人在
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「去偽存真辯統獨」專欄開闢以來，《多維》雜誌是本刊重點批判的媒體之一。《多維》主體在大陸，立足北京、輸出海外（同時在港、臺發行），其負責人似獲
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史東：請闡述您提出儒家「三民主義」想表達什麼理念。齊義虎：傳統儒家政治思想中的「三民主義」是指保民、養民、教民。保民體現的是人民對生命安全的需
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兩岸統一是中華民族偉大復興不可或缺的前奏。因外力造成國土分裂的國家，國格、尊嚴被踐踏，國家發展的步調受制於人，連正常國家都不算，更不可能躋身強
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在川普即將被踢出白宮之前，這個使得美國病毒局面無法收拾的歴史罪人，又再次濫用總統職權，宣布了一序列的特赦，名單中有濫殺伊拉克平民的美軍雇用承包
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我跟健民兄曾醫師的認識，是在當年李登輝發動「認識臺灣」的臺獨教科書那個時候，我們一起並肩作戰。一晃，已經二十多年過去，快要三十年了。（編按：《
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在不長的時間裡，美國民主受到2次嚴重的打擊：一是川普上台，大搞個人特權、腐敗交易，煽動社會分裂和種族仇恨，動搖了美國民主的價值基礎；二是新冠疫
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從惠臺31條到居住證：公民平權的認同政治2018年2月28日，國臺辦發布「惠臺31條」，沿著「同等待遇」的政策路線加強對在大陸臺資企業和臺胞的
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去（2019）年7月《遠望》社論〈中美對決下的臺灣與香港〉指出：「香港反送中運動，從6月9日那場號稱百萬人的大遊行開始，就進入『常態化』」，「
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