西方與中國的民族／族群概念我們應該如何看待當今中國的民族議題？一個多世紀以來，我們習以為常地使用西文翻譯過來的詞彙「民族」來描述中國內部不同文
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（參）「天下為均」、「天下為平」與「政在生成、化成、以成眾生」一、中國古人視天下秩序之為一高級的秩序，天下體制之為一高級的體制，當不止於前節所
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美國政局和中美關係有了些變化，兩岸又多了些和平之夢。其實，從短期來說，和平並非難事。美國不會主動進攻中國，臺灣也不會主動進攻大陸，只要大陸不啟
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21世紀是一個全球化的時代。對中國而言，「全球化」實際上是「現代化」的一個過程和階段。現代化不等於西化，更不等於美國化。中國的現代化有著自己的
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五陳明忠在出獄頭幾年，不敢參與政治，頂多只是偷聽大陸廣播和 BBC 的中文廣播，以便了解大陸的情況。1965 年結婚後，生活穩定了，陳明忠慢慢
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每一個政黨、國家和民族都有也應該有自己的正統意識形態，意識形態為人民大眾提供了這個世界「是什麼」及「應該是什麼」的言簡意賅回答，意識形態可以召
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（壹）天下觀念、天下體制及其稱謂之孕育和演進（貳）「各有攸處」、「各有寧宇」與「不同同之之謂大」（參）「天下為均」、「天下為平」與「政在生成、
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道統綿綿萬古傳最後我想談一談，當中華民族完成救亡圖存，完成現代化的基本任務以後，怎麼樣來建立我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信？以往
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引言：「九二共識」的認同危機2016年民進黨全面執政以來，兩岸關係的「九二共識」模式停擺，原定的通過「和平發展」緩慢累積最終統一諸項條件的路徑
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中共於近日發布修改憲法的內容以來，取消中國國家主席與副主席任期限制的舉動引發輿論巨大關注，雖然大陸官方媒體的紛紛表態支持，但在各個社交平台上有
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中共十九大於10月18日開幕，習近平總書記宣讀了長達3萬2千多字的報告，對中國未來方方面面的發展作出長遠規劃。大會在24日閉幕前，通過了黨章修
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被稱為「最後的儒者」、「中國的脊樑」的梁漱溟，在論及我們這個文明古國的特色時，說中國「文化早熟」、「理性早啟」。他指的就是創始於三千多年前的西
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