今天，在這個昔日的馬場町刑場，代表1950年代白色恐怖倖存的受難人在一年一度的秋祭場合上發言。寫這篇講稿的同時許多複雜的心情又再度泛起。我生在
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臺灣統派人士劉建修、毛鑄倫、王曉波、曾健民等人，最近先後病逝。親見國家統一、民族復興，是所有統派人士的共同心願。可惜在他們逐一凋零的過程中，臺
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今（2020）年在短短三個月內，4位統派前輩撒手人寰：劉建修（5月23日）、毛鑄倫（7月28日）、王曉波（7月30日）、曾健民（8月13日）。
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捨生忘死的鯤鵬22歲，劉建修第一次被捕入獄。他永遠記得，自己入獄三天前，已先被捕的計梅真老師來家，設法在隨行特務的監視下給他暗傳指令。計老師說
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劫後餘生，不改其志1965年劉建修第一次出獄時，臺灣政治環境丕變，到處可見美國大兵。他清楚感受到，美國藉由《中美共同防禦條約》，勢力已伸向臺灣
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21世紀是一個全球化的時代。對中國而言，「全球化」實際上是「現代化」的一個過程和階段。現代化不等於西化，更不等於美國化。中國的現代化有著自己的
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劉建修（1928-2020），臺灣新竹縣人，1948年加入中共地下黨，1950、1976年兩度入獄。2020年3月23日，高齡的劉建修癌症末期
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2006年12月4日，李登輝對著一群來訪的日本人，以日語大談其人生哲學，提出了「我是不是我的我」一語。從此，他常以這句話描述他自己。回顧李登輝
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我心目中的陳明忠約莫一年前，有一天石佳音老師對我說：「有位長者陳明忠，他在白色恐怖時期被施以酷刑，如今腿腳不良於行，就是那時留下的病根。」我不
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今年是二二八事變發生70週年。在臺灣，有關於二二八事變的諸多討論中，獨派「官逼民反」論常用的根據，除了唐賢龍《臺灣事變內幕記》前兩卷外，還包括
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想起陳明忠先生，腦海裡總會浮現幾個牢牢抓住我的畫面。初見的震撼第一個，是一張紙。幾年前，和兩位老師一同拜訪陳明忠先生在臺北和平東路的家，第一次
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兩次拜訪陳明忠先生第一次見到陳明忠先生，是跟隨《遠望》團隊前去先生家拜訪，那時雖尚未完全讀完先生的自傳《無悔》，對先生的認識難免模糊。然在與先
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