西方與中國的民族／族群概念我們應該如何看待當今中國的民族議題？一個多世紀以來，我們習以為常地使用西文翻譯過來的詞彙「民族」來描述中國內部不同文
... 閱讀全文
（參）「天下為均」、「天下為平」與「政在生成、化成、以成眾生」一、中國古人視天下秩序之為一高級的秩序，天下體制之為一高級的體制，當不止於前節所
... 閱讀全文
儀式，是一個國家社會中其文化傳承的重要載體。儀式既可宣揚、闡釋、鞏固或重塑這個共同體的價值信念與群體認同，經由儀式的重複操演，亦不斷再度肯定了
... 閱讀全文
廣義的「國家」，可視為一種內含某種穩定統治結構的政治共同體。傳統國家追求統一，現代國家也追求統一。國家統一與否，本來只是一個政治狀態，從道德和
... 閱讀全文
（壹）天下觀念、天下體制及其稱謂之孕育和演進（貳）「各有攸處」、「各有寧宇」與「不同同之之謂大」（參）「天下為均」、「天下為平」與「政在生成、
... 閱讀全文
自鴉片戰爭以來，中國的綜合國力未曾有如今天這麼強大，中國政府對國家的治理未曾有如今天這麼有效，中國人民的經濟狀況不曾有如今天這麼豐裕，中國百姓
... 閱讀全文
空前規模的所謂的「反送中」運動已經持續近三個月，其嚴峻程度前所未有。國務院港澳辦主任張曉明說：「香港正面臨回歸以來最嚴峻的局面，當前最急迫和壓
... 閱讀全文
千年儒家書院無數精英叱吒本期封面圖片，為湖南長沙嶽麓書院大門。嶽麓書院始建於公元976年的宋初，昔與白鹿洞書院（江西廬山）、應天書院（河南商丘
... 閱讀全文
不懂公法，顯然使清廷在臺灣〔番境的〕主權問題上頻生語塞，攻防失據，這一點已毋庸諱言。隨著爭論的升級和日方的步步緊逼，臺灣〔番境〕歸屬問題已迅速
... 閱讀全文
2014年3月爆發的「太陽花」之亂，是1994年起長達20年的臺獨教改與去中國化的成果總驗收。此亂顯示：「臺獨」在臺灣年輕群體中已成主流價值。
... 閱讀全文
中印領土之爭始於1950年代末期。在龍象相爭期間，在冷戰中對立的東西方陣營竟然忘卻意識形態之爭，不約而同地站在印度一邊。1950年代以來各國出
... 閱讀全文
本刊2017年1月號〈評《少年臺灣史》（上）──形塑「真正有意識的『臺灣人』〉一文，指出臺獨歷史學者周婉窈於其書中，為了政治目的而打造所謂「臺
... 閱讀全文
