執政者接受人民的監督，這不是所謂西方現代的政治特徵，而是中國自古以來的政治特徵。在如何監督問題上，中國正在發展出一些具體的制度安排，但總體來說
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爆發於半世紀前（1971年）的保釣運動，源起於美國違反《開羅宣言》與《波茨坦公告》，片面決定把不屬於琉球的釣魚臺（大陸稱為釣魚島）連同琉球交給
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在福原愛的事件上，許多新聞報導僅關心家庭夫妻相處之道，稍加深入則關注異國婚姻存在的「文化差異」乃至「價值觀差異」。可是，福原愛嫁到臺灣之後，面
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「沒有共產黨，就沒有新中國。」這是一個事實描述，也是一份責任契約。「他堅持抗戰八年多，他改善了人民生活，他建立了敵後根據地，他實行了民主好處多
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西方與中國的民族／族群概念我們應該如何看待當今中國的民族議題？一個多世紀以來，我們習以為常地使用西文翻譯過來的詞彙「民族」來描述中國內部不同文
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抗戰勝利後，國人企盼和平，蔣介石卻堅持以軍事手段解決國共之爭，一手撕毀政協決議，挑起內戰。由於失去民心，最終於1949年12月將殘餘的「中華民
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自詡「民主、自由」的臺灣，竟容不下一個合法經營的有線電視頻道。掌管全島衛星電視生殺大權的「國家通訊傳播委員會」（NCC），磨刀霍霍，7位委員一
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從道理上來講，《港區國安法》是中國的內政，也是國際慣例，其內容和西方大國比起來，也是大同小異。西方沒有法理依據干預，說三道四。比如根據中國的《
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近來，語言是一個熱門的話題，一些人在談論「語言權利」和「認同政治」，對於「國家通用語言」政策產生了一些疑問。從歷史的角度看，單一的「國家語言」
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持續已久的邊界緊張給中印關係蒙上難以拂去的陰影。導致眾多死傷的肢體衝突事件在印度激起了強烈的民族主義情緒，中國這邊由於一定的輿情管理，類似的情
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臺灣統派人士劉建修、毛鑄倫、王曉波、曾健民等人，最近先後病逝。親見國家統一、民族復興，是所有統派人士的共同心願。可惜在他們逐一凋零的過程中，臺
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臺灣人是人，當然有人的意識，並且同時有「共相」和「殊相」的反映。所以，臺灣人不但是人，並且，也是中國漢民族的人，以「共相」而言，臺灣人必然反映
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