在遠望雜誌創辦30週年的座談會上,我負責保護陳明忠先生坐輪椅進出會場的安全,這是我第一次認識這位老前輩。當時我對於陳老的生平、他所處的時代背景
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2019年9月,我有幸在上海與《遠望》的夥伴們前往醫院探視臥病的陳明忠先生。當時我並不清楚誰是陳明忠,也擔心我的冒昧拜訪是否太過唐突,但聽聞老
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第一次見陳明忠先生時,我對於他的生平以及兩岸問題還沒有太深刻的認識,當下只覺得他像個頑童,是一個很活潑的老人,還有點兒反骨。「反骨」指的是不願
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隨著《遠望》一路走來,我們有幸三度親炙陳明忠先生,認識漸深,再再為其堅持的氣節與良知所撼動。初見的熱情與健朗最初,陳明忠老前輩是《遠望》雜誌創
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想起陳明忠先生,腦海裡總會浮現幾個牢牢抓住我的畫面。初見的震撼第一個,是一張紙。幾年前,和兩位老師一同拜訪陳明忠先生在臺北和平東路的家,第一次
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兩次拜訪陳明忠先生第一次見到陳明忠先生,是跟隨《遠望》團隊前去先生家拜訪,那時雖尚未完全讀完先生的自傳《無悔》,對先生的認識難免模糊。然在與先
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隨著《遠望》一路走來,我有幸三度親見陳老,認識漸深,再再為其堅持的氣節與良知所撼動。最初,陳明忠老前輩是《遠望》雜誌創立30週年座談會上的嘉賓
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一《周易》〈繫辭〉曰:「形而上者謂之道,形而下者謂之器」;《禮記》〈學記〉曰:「玉不琢,不成器;人不學,不知道」、「大道不器」。皆以「道」、「
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一「君子」、「小人」之分,是儒家對人所做的最根本分類,而「義利之辨」就是分類標準。「義」是道德,關注的是「人與人之間(擴及人群與人群之間)的合
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