第一講中國之國之自我再認識（續）第二節「中國之國」之自我再認識自然，我們所說的這一個「知」，不是「妄自尊大」之「知」，也不是「妄自菲薄」之「知
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中共十九大於10月18日開幕，習近平總書記宣讀了長達3萬2千多字的報告，對中國未來方方面面的發展作出長遠規劃。大會在24日閉幕前，通過了黨章修
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2009年6月，英國學者馬丁．賈克（Martin Jacques；大陸譯為「馬丁．雅克」）的《當中國統治世界》（When China Rule
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自序這本書係增充著者於前（編按：1941）年冬季和去（編按：1942）年春天在「論中國之國」之主題下，對中央政治學校和中央大學中國通史班學生所
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在沒有體系及科學機構的地方，仍然是有真理的。而且在這種場合，真理大概只有根據熟悉的判斷和長久的經驗才能看得出來。歷史雖然在這裡沒有那樣給與一個
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被稱為「最後的儒者」、「中國的脊樑」的梁漱溟，在論及我們這個文明古國的特色時，說中國「文化早熟」、「理性早啟」。他指的就是創始於三千多年前的西
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今年夏天，我參加了「2017中華兒女科技體驗營」，參訪了中鐵十四局、中國科學院空間應用工程與技術中心、北京交通大學、天津大學等科技學術單位，見
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「一國兩制」在八十年代初期提出和回歸後的嚴格恪守是有必要的。國家當時在戰略上需要香港的資金和技術，更需要向西方展現和平守諾的君子風度以獲得信賴
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「君子不重，則不威，學則不固。」重，自重也。君子必自重。《論語》中孔子四度稱讚不食周粟而殉商的伯夷、叔齊。〈微子〉篇中，子曰：「不降其志，不辱
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「巧言令色，鮮矣仁！」「巧言令色」，指言語巧辯、態度奉承。「鮮矣仁」是「仁鮮矣」的倒裝句，謂「很少是仁者」。孔子主張講話要負責任、對得起良心，
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有子，即有若，孔子弟子。「弟」，音ㄊㄧˋ，同「悌」，指敬事兄長、友愛兄弟之德。《大學》云：「孝者，所以事君也；弟者，所以事長也」。故「孝悌」合
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「學而時習之，不亦說乎？」孔子對「學」，主張「學而不思則罔」（〈為政〉）、「舉一隅，不以三隅反，則不復也」（〈述而〉），可見孔子言「學」，重在
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