「巧言令色，鮮矣仁！」「巧言令色」，指言語巧辯、態度奉承。「鮮矣仁」是「仁鮮矣」的倒裝句，謂「很少是仁者」。孔子主張講話要負責任、對得起良心，
... 閱讀全文
「國家認同」是最深層的結構民進黨實際上是在進行雙重革命：一個是革中華民國的命，也就是想去除中華民國，所以不斷要正名制憲；另外一個是革「一個中國
... 閱讀全文
有子，即有若，孔子弟子。「弟」，音ㄊㄧˋ，同「悌」，指敬事兄長、友愛兄弟之德。《大學》云：「孝者，所以事君也；弟者，所以事長也」。故「孝悌」合
... 閱讀全文
1994年3月，李登輝對日本作家司馬遼太郎宣稱「出埃及記」是結論，而「摩西以及人民…已經出發了」；4月，「四一〇教改聯盟」成立，「教改」啟動。
... 閱讀全文
截至本文發稿時間為止，各方對於2016年臺灣選情的預測，幾乎都是一面倒：蔡英文將贏取大位、民進黨在立法院的席次將會過半。換言之，主張臺獨、迄今
... 閱讀全文
4. 九二共識就是兩岸對主權範圍的法理共識：「一中框架」等於「一中架構」。「九二共識」是臺灣一直在打糊塗仗的一件事。九二共識就是一中。然而因為
... 閱讀全文
「學而時習之，不亦說乎？」孔子對「學」，主張「學而不思則罔」（〈為政〉）、「舉一隅，不以三隅反，則不復也」（〈述而〉），可見孔子言「學」，重在
... 閱讀全文
首先我想強調：只要我們願意理性思考，討論兩岸統一其實是可以跨越族群，跨越不同的成長背景，甚至跨越國籍的。 前言支持兩岸統一的人，可概分為三類：
... 閱讀全文
一《周易》〈繫辭〉曰：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」；《禮記》〈學記〉曰：「玉不琢，不成器；人不學，不知道」、「大道不器」。皆以「道」、「
... 閱讀全文
1879年，具有悠久歷史的琉球王國遭日本吞併。臺灣人應當再次審視這個重大歷史事件：不僅因臺灣曾與這個近鄰分享過「琉球」的名字，一起見證過明清構
... 閱讀全文
喬治．歐威爾在其名著《一九八四》中寫了一句「黨」的口號：「誰掌握了過去，誰就掌握了未來；誰掌握了現在，誰就掌握了過去。」所謂「現在」就是政權，
... 閱讀全文
寫〈《論語》我讀〉是一種嘗試，試著透過《論語》，跟兩千多年前的孔夫子對話。然而，這個嘗試完全出於意料之外。我在1970年代唸高中時讀過的《中國
... 閱讀全文
