「皇民化」的臺獨史觀、建構主義的「臺灣民族論」乙未年（1895年）日本據臺展開暴力殖民統治，臺灣人淪為失去祖國的被壓迫者。日寇培養一批甘為日人
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目前兩岸的關係是「內戰遺留下來的政治關係」，也是「一國兩府」的關係。依據兩岸各自奉行的憲法，「法理統一」從未動搖過。但臺獨政府以偷換「法理概念
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臺灣無論藍綠，都非常在意中華民國的「國際空間」，往往以此做為政黨鬥爭的重要議題。馬英九表面維持「九二共識」（實際上「各表」重於「一中」），換來
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中共十九大於10月18日開幕，習近平總書記宣讀了長達3萬2千多字的報告，對中國未來方方面面的發展作出長遠規劃。大會在24日閉幕前，通過了黨章修
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日本：臺獨運動大本營在六〇年代流行美國的現代化理論影響下，史明的《臺灣人四百年史》（1962年）、王育德的《臺灣──苦悶的歷史》（1963年）
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國家認同問題把臺灣社會搞得精神錯亂、人格分裂、不可理喻。又因要螳臂擋車，對付「圖我日亟」且近在咫尺的可怕「敵國」，從李、扁、馬以來的臺灣當政者
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史東：臺南市長賴清德的「親中愛臺」說，引來總統府發言人的附和。接著柯文哲「友中」，鄭文燦「和中」，林佳龍「知中」，陳菊也說和平交流最重要。柯P
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創辦《遠望》雜誌的老政治犯12月30日，接到王津平電話，告知陳其昌先生已於29日凌晨逝世，享年95歲。前幾天陳老的家屬還打電話到我家，內人接的
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人民是國家的主人，人民要做國家的主人！「民有、民治、民享」──只要大家團結、奮鬥，在現有憲法的保障下，我們都是主人，都是源自中國大陸的中國的主
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現在不少研究臺灣問題的學者喜歡談「法理臺獨」，可是能夠理解這個詞的真實含意的人不多。因此有的學者說，臺灣現在已經不大可能進行法理臺獨了。這類學
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民進黨向來擅長炒作所謂的「普世價值」。包括「自由」、「民主」、「人權」、「法治」、「憲政」、「正義」…，幾乎所有西方自由主義傳統所推崇的價值理
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「國家認同」是最深層的結構民進黨實際上是在進行雙重革命：一個是革中華民國的命，也就是想去除中華民國，所以不斷要正名制憲；另外一個是革「一個中國
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