（一）哀莫大於心死編按：此份手稿為陳其昌1972年8月8日的獄中日記。我國先哲嘗說：「哀莫大於心死」。所謂的心死，就是上進之心的消滅；這種人在
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現代中國的社會主義運動和民族獨立運動成為相互連結的議題，是近代中國歷史演進和馬克思主義傳入中國以後產生的。 馬克思主義作為「普世價值」：區別歐
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臺灣疫情大爆發，本土病例不斷增加。人命關天，民進黨的反中政治操弄卻無半點收斂。大陸在第一時間表達希望提供協助，包括疫苗輸臺，卻被陸委會回嗆「假
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史東：請闡述您提出儒家「三民主義」想表達什麼理念。齊義虎：傳統儒家政治思想中的「三民主義」是指保民、養民、教民。保民體現的是人民對生命安全的需
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曾任新加坡常駐聯合國代表、安全理事會輪值主席、新加坡國立大學亞洲研究所傑出學者馬凱碩（Kishore Mahbubani）最近在韓國《全球亞洲
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（左）吳石赴日留學期間的1930年前後；（中）吳石於1936年獲少將軍銜時；（右）1950年吳石在臺北與家人所拍的最後一張照片。在抗日戰爭勝利
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1950年劉建修以「郵電案」入獄。左圖為郵電局國語補習班同學會的幾個幹部，其中後排右一為劉建修。右圖為同學會運動刊物《野草》創刊第一期。突然消
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中國共產黨即將迎來100歲生日。中國共產黨領導中國各族人民經過28年艱難曲折的鬥爭創立了中華人民共和國，如果說中國共產黨28週歲是而立之年，那
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從《遠望雜誌》2021年3-4月號的社論〈變調的「保釣50」──臺灣釣運的綠化與異化〉，及這篇社論後來引發的一連串的對話中，我們深刻地體會到大
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執政者接受人民的監督，這不是所謂西方現代的政治特徵，而是中國自古以來的政治特徵。在如何監督問題上，中國正在發展出一些具體的制度安排，但總體來說
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近代中國在臺海兩岸分別發生過離奇、弔詭的悲劇。這兩個事件都造成人員死傷、社會撕裂，當然是悲劇。但這兩起悲劇所以離奇、弔詭，是因為事件明明已經平
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中國與西方之間的話語戰已經全面展開，中國外交改變了過去的「打不還手，罵不還口」的韜光養晦式話語，中國外交官用有力的事實和犀利的語言來「回懟」西
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