民主,通俗講就是人民當家作主。已經是當今世界任何一個國家、一種制度政治合法性的標誌。然而,由於文化、歷史、傳統等差異,民主在全球出現了多種形態
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講好中國故事是伴隨著中國的發展而凸顯的一個歷史性要求。客觀而言,還是中國的一個明顯的短板。那麼,講好中國故事的難點在哪裡呢?結合我自己的體會,
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目前臺灣約有超過九成民眾拒絕統一,全世界另有為數更多的人質疑、敵視中國。島內臺獨派、獨臺派拒統的真正原因,是因喪失文化及民族自信而崇洋媚外、反
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戈巴契夫,蘇聯末代總統、蘇共末代總書記。歷史上任何一個時期的末代領導人,其下場大都頗爲凄慘。俄羅斯最後一個沙皇被滿門抄斬。中國明朝的最後一個皇
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我是1955年生的,今年正好65歲。到了65歲,這個臺灣法律所界定的老年的起點,我覺得自己心理上應有準備:在無法預期的某一時日,我就要從這個世
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30年前發生在北京的八九運動毫無疑問是一場悲劇。從大多數學生的角度講,一場本意良善的轟轟烈烈的愛國民主運動被強力鎮壓。從中共的角度看,八九運動
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空前規模的所謂的「反送中」運動已經持續近三個月,其嚴峻程度前所未有。國務院港澳辦主任張曉明說:「香港正面臨回歸以來最嚴峻的局面,當前最急迫和壓
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認同本身就是道德的基礎遠望:去(2017)年12月,您在接受《中評網》、《聯合報》的採訪時提到了臺獨的道德問題。可否請您進一步闡述?胡佛:今(
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二、基本法:「一法各表」的法理糾纏梁美芬全書論述,除了歷史回顧與概念澄清之外,主幹部分就是基本法法理闡釋與案例評注。一部基本法,各自解讀,這種
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1987年3月20日創刊的《遠望》雜誌,至今剛好走完艱苦、孤獨但卻意義深遠的30年。從創辦人陳其昌先生的生平算起,《遠望》成員的人生經歷了三個
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