第五個現代化強調的方向,與1970年代以後所提出的國家發展目標——四個現代化,即工業、農業、國防和科技技術的現代化——有一定的關聯,也是它的延
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2022年1月22日蔡英文藉出席「經國七海文化園區」開幕典禮的機會,大打「蔣經國牌」,一來進一步裂解、收編藍營,二來把蔣經國反共、偏安的獨臺立
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講好中國故事是伴隨著中國的發展而凸顯的一個歷史性要求。客觀而言,還是中國的一個明顯的短板。那麼,講好中國故事的難點在哪裡呢?結合我自己的體會,
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守社會主義之正關於國體的劃分,中國政治學界和法學界長期接受馬克思的階級統治理論或者亞里斯多德的統治類型劃分。然而,馬克思和亞里斯多德的理論都侷
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在完成《論守正創新作為新時代黨的思想路線》和《論中國知識界的守正創新》之後,如何將守正創新應用於中國法學界就順理成章地成為我要解決的重要問題。
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今(2021)年是歷史意義特別濃厚的年份。首先,今年是辛丑年,所有中國人都不會忘記120年前的那個辛丑年。1901年9月7日,中國與英、美、日
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目前臺灣約有超過九成民眾拒絕統一,全世界另有為數更多的人質疑、敵視中國。島內臺獨派、獨臺派拒統的真正原因,是因喪失文化及民族自信而崇洋媚外、反
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(肆)「今大道既隱,天下為家,貨力為己」,而「治著太平」、「天下為公」之嚮往無已,卻在潛滋默長否定之否定為本文所提出之研討主題,若中國社會根柢
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中國共產黨即將迎來100歲生日。中國共產黨領導中國各族人民經過28年艱難曲折的鬥爭創立了中華人民共和國,如果說中國共產黨28週歲是而立之年,那
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執政者接受人民的監督,這不是所謂西方現代的政治特徵,而是中國自古以來的政治特徵。在如何監督問題上,中國正在發展出一些具體的制度安排,但總體來說
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中國與西方之間的話語戰已經全面展開,中國外交改變了過去的「打不還手,罵不還口」的韜光養晦式話語,中國外交官用有力的事實和犀利的語言來「回懟」西
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2021年3月31日,六張犁墓區犧牲先烈的遺族家屬、臺灣地區政治受難人互助會難友同志與家屬,以及關心白色恐怖歷史正義的朋友們,在清明時節舉辦春
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