所謂「西方的民主」，往往是在其國內各黨派爭相對外侵略擴張中發展起來的。這是為什麼那些最早開始工業化（達成「船堅炮利」的技術要件）的國家，往往可
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虛有其表的戰後去殖民化當日本宣布無條件投降時，臺灣表面上舉島歡騰，一派慶祝回歸祖國的景象。臺灣總督府警務局1945年9月的治安報告坦言：「臺北
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成立於2018年5月31日的「促進轉型正義委員會」（以下簡稱促轉會），原定兩年就要完成任務、提出報告。後來在兩次延長運作期限後，終於在今（20
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唐代劉知幾曾謂史家當具備「學、才、識」三長，清代章學誠則加上「史德」一項，主張「能具史識者，必知史德；德者何？謂著書者之心術也」。然而在臺獨勢
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2022年1月22日蔡英文藉出席「經國七海文化園區」開幕典禮的機會，大打「蔣經國牌」，一來進一步裂解、收編藍營，二來把蔣經國反共、偏安的獨臺立
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毛澤東在〈中國社會各階級的分析〉（1925）中開宗明義寫道：「誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。」同樣，在反獨促統的運
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講好中國故事是伴隨著中國的發展而凸顯的一個歷史性要求。客觀而言，還是中國的一個明顯的短板。那麼，講好中國故事的難點在哪裡呢？結合我自己的體會，
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守社會主義之正關於國體的劃分，中國政治學界和法學界長期接受馬克思的階級統治理論或者亞里斯多德的統治類型劃分。然而，馬克思和亞里斯多德的理論都侷
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（一）哀莫大於心死編按：此份手稿為陳其昌1972年8月8日的獄中日記。我國先哲嘗說：「哀莫大於心死」。所謂的心死，就是上進之心的消滅；這種人在
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臺灣疫情大爆發，本土病例不斷增加。人命關天，民進黨的反中政治操弄卻無半點收斂。大陸在第一時間表達希望提供協助，包括疫苗輸臺，卻被陸委會回嗆「假
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史東：請闡述您提出儒家「三民主義」想表達什麼理念。齊義虎：傳統儒家政治思想中的「三民主義」是指保民、養民、教民。保民體現的是人民對生命安全的需
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2021年3月11日下午，大陸十三屆全國人大四次會議通過《全國人民代表大會關於完善香港特別行政區選舉制度的決定》，這是繼《港區國安法》出臺後中
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