從「皇民」到「中國人」的理性抉擇根據葉盛吉的日記和識者回憶，自幼成長於日據時期殖民地教育下的葉盛吉，原本是個日語流暢（不帶臺灣口音）、從日本人
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中華文化的復興（一）中華民族復興的歷史與現實意義15、16世紀，西方新興海權國家發現東方新航道，為壟斷貿易利益，帝國主義國家以堅船利炮強占各地
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現代中國的社會主義運動和民族獨立運動成為相互連結的議題，是近代中國歷史演進和馬克思主義傳入中國以後產生的。 馬克思主義作為「普世價值」：區別歐
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今（2020）年在短短三個月內，4位統派前輩撒手人寰：劉建修（5月23日）、毛鑄倫（7月28日）、王曉波（7月30日）、曾健民（8月13日）。
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2006年12月4日，李登輝對著一群來訪的日本人，以日語大談其人生哲學，提出了「我是不是我的我」一語。從此，他常以這句話描述他自己。回顧李登輝
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1937年7月7日發生的「七七事變」，是兩岸中國人最悲慘、最痛苦的一頁。假如從1931年的「九一八事變」起算，中國人一共經歷14年的艱苦抗戰；
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「皇民化」的臺獨史觀、建構主義的「臺灣民族論」乙未年（1895年）日本據臺展開暴力殖民統治，臺灣人淪為失去祖國的被壓迫者。日寇培養一批甘為日人
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被稱為「最後的儒者」、「中國的脊樑」的梁漱溟，在論及我們這個文明古國的特色時，說中國「文化早熟」、「理性早啟」。他指的就是創始於三千多年前的西
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在二二八的70週年，民進黨一如預期地擴大舉辦一系列紀念活動，繼續消費此一不幸事件。令人意外的，在反獨人士中，也在此事件的定義或定性問題上起了爭
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去［2016］年初民進黨剛贏得兩項選舉，蔡英文就在臺北市的二二八69週年紀念會上重申要推動「轉型正義」，將在全面執政後，成立「真相與和解委員會
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「二二八事件」爆發在45年前，其真相如何，一直成為爭議的焦點。最近幾年來雖討論較多，但也相當程度地流於泛政治化及情緒化，很易被扣上政治的帽子。
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人民是國家的主人，人民要做國家的主人！「民有、民治、民享」──只要大家團結、奮鬥，在現有憲法的保障下，我們都是主人，都是源自中國大陸的中國的主
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