這是現在首里城的樣子。凌晨2點41分，警備公司通報首里城的火災警報器探測到火情。首里城的正殿和北殿都被燒毀，火勢延燒到南殿。目前尚未收到人員傷
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中國近代史的核心議題，是中國的現代轉型。從十九世紀中期開始，受到西方世界的擠壓，中國的歷史車輪脫離自身軌道，走上建構現代民族與現代化國家的道路
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中華文化的復興（一）中華民族復興的歷史與現實意義15、16世紀，西方新興海權國家發現東方新航道，為壟斷貿易利益，帝國主義國家以堅船利炮強占各地
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現代中國的社會主義運動和民族獨立運動成為相互連結的議題，是近代中國歷史演進和馬克思主義傳入中國以後產生的。 馬克思主義作為「普世價值」：區別歐
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史東：請闡述您提出儒家「三民主義」想表達什麼理念。齊義虎：傳統儒家政治思想中的「三民主義」是指保民、養民、教民。保民體現的是人民對生命安全的需
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釣魚島列島不是日本的固有領土一方面，直到日本於1879年入侵並併吞琉球為止，日本與釣魚島列島之間根本沒有任何歷史淵源。另一方面，中國在明清時期
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從技術上來講，其實「鳳梨事件」只是檢疫問題，但它在海峽兩岸（尤其是臺灣）所引發的反應，卻呈現出我們長期關注的問題──中國大陸長期實行「惠臺政策
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近日北京人大通過「涉港國安立法」，是香港回歸 23 年以來，在一國兩制、港人治港、高度自治的基礎上，依「基本法」23 條推動維護憲制秩序的社會
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對陳明忠的印象某一天我跟隨遠望同仁一同前往拜訪陳老先生，這是我首次聆聽陳明忠先生口述自身的經歷。那時的我，對兩岸狀態是懵懂的，對時代背景是無知
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參考資料Jonathan Dimbleby著，張宏遠等譯，《香港末代總督彭定康》，臺北：時報文化，1997。Sally Rodwell, A
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臺灣的歷史教科書改成這副支離破碎、前後矛盾的模樣，倒也不令人意外。近30年來，「臺灣獨立建國運動」方興未艾，這個運動的目標，是建立一個「臺灣民
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第四節向全世界的小國學習琉球也將成為小國從世界上小國誕生的過程中可以看出，不同於「近代民族國家」的另一種國家形式正在出現。18-19世紀以來，
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