琉球王國在1879年滅國，之後琉球各界展開的「救國運動」持續於今，直接影響著琉球群島的民生與社會政治，波及到亞太地區國家關係。比照20世紀以來
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這是現在首里城的樣子。凌晨2點41分，警備公司通報首里城的火災警報器探測到火情。首里城的正殿和北殿都被燒毀，火勢延燒到南殿。目前尚未收到人員傷
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中國近代史的核心議題，是中國的現代轉型。從十九世紀中期開始，受到西方世界的擠壓，中國的歷史車輪脫離自身軌道，走上建構現代民族與現代化國家的道路
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虛有其表的戰後去殖民化當日本宣布無條件投降時，臺灣表面上舉島歡騰，一派慶祝回歸祖國的景象。臺灣總督府警務局1945年9月的治安報告坦言：「臺北
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1945年10月25日，臺籍知識分子林茂生在慶祝光復大會上代表臺胞致詞時，提出兩大重要問題：「第一、何以必須光復？因有失陷，故有光復。失陷之因
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中華文化的復興（一）中華民族復興的歷史與現實意義15、16世紀，西方新興海權國家發現東方新航道，為壟斷貿易利益，帝國主義國家以堅船利炮強占各地
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現代中國的社會主義運動和民族獨立運動成為相互連結的議題，是近代中國歷史演進和馬克思主義傳入中國以後產生的。 馬克思主義作為「普世價值」：區別歐
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史東：請闡述您提出儒家「三民主義」想表達什麼理念。齊義虎：傳統儒家政治思想中的「三民主義」是指保民、養民、教民。保民體現的是人民對生命安全的需
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釣魚島列島不是日本的固有領土一方面，直到日本於1879年入侵並併吞琉球為止，日本與釣魚島列島之間根本沒有任何歷史淵源。另一方面，中國在明清時期
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從技術上來講，其實「鳳梨事件」只是檢疫問題，但它在海峽兩岸（尤其是臺灣）所引發的反應，卻呈現出我們長期關注的問題──中國大陸長期實行「惠臺政策
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近日北京人大通過「涉港國安立法」，是香港回歸 23 年以來，在一國兩制、港人治港、高度自治的基礎上，依「基本法」23 條推動維護憲制秩序的社會
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對陳明忠的印象某一天我跟隨遠望同仁一同前往拜訪陳老先生，這是我首次聆聽陳明忠先生口述自身的經歷。那時的我，對兩岸狀態是懵懂的，對時代背景是無知
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