中國近代史的核心議題，是中國的現代轉型。從十九世紀中期開始，受到西方世界的擠壓，中國的歷史車輪脫離自身軌道，走上建構現代民族與現代化國家的道路
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「語言統一」是現代民族國家的標誌之一，然而，當代中國的語言統一趨勢明顯具備自身的特徵，它與西歐民族國家的單語制和近年來形式上的「多元文化」政治
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今（2021）年7月1日，習近平在慶祝中國共產黨成立100週年大會上說：「此時此刻，我們……深切懷念為建立、捍衛、建設新中國英勇犧牲的革命先烈
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現代中國的社會主義運動和民族獨立運動成為相互連結的議題，是近代中國歷史演進和馬克思主義傳入中國以後產生的。 馬克思主義作為「普世價值」：區別歐
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「去偽存真辯統獨」專欄開闢以來，《多維》雜誌是本刊重點批判的媒體之一。《多維》主體在大陸，立足北京、輸出海外（同時在港、臺發行），其負責人似獲
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（左）吳石赴日留學期間的1930年前後；（中）吳石於1936年獲少將軍銜時；（右）1950年吳石在臺北與家人所拍的最後一張照片。在抗日戰爭勝利
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2013年秋，北京西山無名英雄紀念廣場落成（景觀見本期封面）。這是一處專為紀念在臺犧牲的無名英雄而建的烈士公園。所謂無名英雄，因為他們都曾是身
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2021年3月31日，六張犁墓區犧牲先烈的遺族家屬、臺灣地區政治受難人互助會難友同志與家屬，以及關心白色恐怖歷史正義的朋友們，在清明時節舉辦春
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第三節基於法律和人民同意的獨立日本政府如何看待獨立？1997年2月，來自琉球的眾議院議員上原康助圍繞「琉球獨立」問題，在預算委員會上提出了如下
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中國是一個東亞國家，也是一個中亞國家；中國是一個大陸國家，也是一個海洋國家。中國在近古的東亞國際秩序中扮演重要的角色，但這個角色受到中國同時身
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第二節非暴力獨立運動獨立運動是否構成內亂罪？自從2013年「琉球民族獨立綜合研究學會」成立以來，日本國內既有表示支持的呼聲，同時也傳來了種種批
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「皇民化」的臺獨史觀、建構主義的「臺灣民族論」乙未年（1895年）日本據臺展開暴力殖民統治，臺灣人淪為失去祖國的被壓迫者。日寇培養一批甘為日人
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