中國近代史的核心議題，是中國的現代轉型。從十九世紀中期開始，受到西方世界的擠壓，中國的歷史車輪脫離自身軌道，走上建構現代民族與現代化國家的道路
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簡介中華人民共和國會冒著與美國及其盟友開戰的風險入侵臺灣嗎？顯而易見地，過去北京無意對臺灣發動一場自己無法打贏的戰爭。然而，如今越來越多美國分
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第五個現代化強調的方向，與1970年代以後所提出的國家發展目標——四個現代化，即工業、農業、國防和科技技術的現代化——有一定的關聯，也是它的延
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寰宇天下｜美俄交鋒下歐盟前途多舛俄烏戰事持續已逾百日。北約否認直接參戰，但源源不絕向烏輸送武器；5月中，芬蘭、瑞典雙雙放棄中立國身分申請加入北
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從「皇民」到「中國人」的理性抉擇根據葉盛吉的日記和識者回憶，自幼成長於日據時期殖民地教育下的葉盛吉，原本是個日語流暢（不帶臺灣口音）、從日本人
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2022年1月22日蔡英文藉出席「經國七海文化園區」開幕典禮的機會，大打「蔣經國牌」，一來進一步裂解、收編藍營，二來把蔣經國反共、偏安的獨臺立
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講好中國故事是伴隨著中國的發展而凸顯的一個歷史性要求。客觀而言，還是中國的一個明顯的短板。那麼，講好中國故事的難點在哪裡呢？結合我自己的體會，
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守社會主義之正關於國體的劃分，中國政治學界和法學界長期接受馬克思的階級統治理論或者亞里斯多德的統治類型劃分。然而，馬克思和亞里斯多德的理論都侷
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在完成《論守正創新作為新時代黨的思想路線》和《論中國知識界的守正創新》之後，如何將守正創新應用於中國法學界就順理成章地成為我要解決的重要問題。
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今（2021）年是歷史意義特別濃厚的年份。首先，今年是辛丑年，所有中國人都不會忘記120年前的那個辛丑年。1901年9月7日，中國與英、美、日
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目前臺灣約有超過九成民眾拒絕統一，全世界另有為數更多的人質疑、敵視中國。島內臺獨派、獨臺派拒統的真正原因，是因喪失文化及民族自信而崇洋媚外、反
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（肆）「今大道既隱，天下為家，貨力為己」，而「治著太平」、「天下為公」之嚮往無已，卻在潛滋默長否定之否定為本文所提出之研討主題，若中國社會根柢
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